이스라엘과 이방의 관계

지나간 인류 역사 가운데 두드러진 한 가지 사실이 있는데 그것은 이스라엘과 이방의 국가들은 항상 상반된 운명에 있었다는 사실입니다. 이스라엘의 쇠퇴기는 언제나 이방의 융성기였으며 이스라엘의 융성기는 이방의 쇠퇴기였습니다. 다윗왕의 통일왕국 이래로 그것은 항상 반복되어 왔습니다.

199여 년이란 긴 세월 동안 이스라엘 민족들은 날로 번창해 갔습니다. 그러나 한 가지 분명히 알아야 할 것은 이스라엘의 심판은 이방의 심판의 전조(前眺)라는 사실입니다. 역사는 항상 그러했습니다. 이스라엘이 범죄했을 때는 이방의 세력에 의해서 다스려지게 되지만 이스라엘의 심판 다음에는 반드시 이방의 심판이 뒤따랐던 것입니다.

이스라엘을 사로잡아간 느부갓네살왕의 꿈에 의해서 이 세상의 나라들이 강하게 나타나고 큰 우상의 형상을 이루나 차례로 망해 가고 마지막에는 돌이 날아와서 큰 우상의 세계가 멸망하는 예언이 주어졌습니다.

또 포로 되어 있는 동안 다니엘을 통해서도 이 세상의 종말과 멸망에 대해서 예언이 되었고 에스겔 선지자를 통해서도 이 세상의 종말과 이방인 세계의 종말이 예언되었습니다. 에스겔 3장, 7장, 8장, 9장은 이방인의 멸망과 이스라엘의 회복에 대한 예언입니다

1900여년 동안 이스라엘 위에 임한 그 무서운 심판은 이방인의 세계에 임할 심판의 전조이며, 그들의 회복은 그 심판의 임박을 말해 주고 있는 것입니다. 하나님께서 이 세상 전체의 운명을 언제나 한 작은 나라에서 보이신 것입니다. 그런 실례는 참으로 많습니다.

그들에게 예수를 보내신 것은 온 인류에게 은혜를 나타내시고 사랑을 나타내시고 죄의 용서를 나타내신 증거입니다. 그러므로 예수 그리스도는 이스라엘의 이상이며 메시야였을 뿐 아니라 온 인류의 구주이시었고 온 인류의 구원의 계획이었습니다.

하지만 이스라엘이 그 메시야를 배척했을 때에 내리신 하나님의 심판은 참으로 혹독했었습니다. 그런데 어찌하여 그 독특한 민족은 그토록 독특한 형벌을 받지 않으면 안되었을까요?

그것은 그들이 지은 죄가 독특하였기 때문입니다. “자기 땅에 오매 자기 백성이 영접지 아니”했다고 말씀하신 대로 이스라엘인들의 죄는 하나님을 반역한 죄이며 하나님께서 보내주신 구원을 배척한 죄입니다. 그들에 대한 이러한 심판은 또한 하나님의 아들을 배척한 온 세상의 최후의 심판에 대한 전조이기도 합니다.

성경에 말씀한 대로 지금은 이방인들이 하나님의 은혜를 받으며 구원의 영역 안으로 들어갈 수 있는 기간이지만 어느 날 그 기간이 끝난 다음에는 이스라엘 백성들에게 내리신 것과 같은 가혹한 심판이 내리실 것입니다. 아니 그보다 가혹한 전무후무한 심판이 될 것을 성경에는 분명히 예언하고 있습니다.

누구든지 하나님께서 베푸시는 사랑의 영역으로 돌아오면 하나님의 심판을 영원히 면할 수 있는 것입니다. 하지만 그 사랑과 은혜를 배척한 자가 심판을 받는 것은 지극히 당연합니다. 데살로니가후서 1장에 분명히 예언되어 있습니다.

그 분명한 실례로 그리스도를 배척한 이스라엘에 대한 하나님의 형벌이 이미 사실로서 역사를 통과하고 있습니다. 이 분명한 역사적 사실을 보십시오. 그 옛날 예루살렘이 멸망함으로써 시작된 이스라엘의 분산과 그들의 수난사는 하나님의 공의의 심판을 확실히 보여 주는 것입니다. 예루살렘의 멸망을 가리켜

고 했습니다. 그 형벌은 그리스도를 배척한 형벌이었습니다. 이와 마찬가지로 세상 사람들이 그리스도를 믿지 않고 배척한 죄에 대해서 최후에 심판이 있을 것을 실지로 보여 주신 것입니다. 세상에는 이보다 더 분명한 실례가 없습니다. 오랜 동안 계속되어 온 이스라엘의 형벌은 같은 죄를 범하고 있는 이방 모든 사람에 대한 하나님의 심판을 뜻합니다.

그들이 심상치 않은 그 심판을 받음은 이방 국가들 위에 심판이 내릴 징조입니다. 그러나 개인으로서 구주를 영접하면 누구나 그 심판을 면합니다.